古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高，而古希臘的神殿作為一個(gè)城邦的重要活動(dòng)中心，最能代表希臘某一時(shí)期建筑的風(fēng)貌，所以神廟建筑是古希臘建筑風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者，也是古希臘，乃至整個(gè)歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠(yuǎn)的建筑。

 

 

希臘神殿建筑總的風(fēng)格是莊重典雅，具有和諧、壯麗、崇高的美。 古希臘人認(rèn)為，神也是人，只是神比普通人更加完美，他們認(rèn)為供給神居住的地方也不過是比普通人更加高級(jí)的住宅。

 

 

所以，希臘最早的神殿建筑只是貴族居住的長(zhǎng)方形有門廊的建筑。后來(lái)加入柱式，由早期的“端柱門廊式”逐步發(fā)展到“前廊式”，即神殿前面門廊是由四根圓柱組成，以后又發(fā)展到“前后廊式”，到公元前6世紀(jì)前后廊式又演變?yōu)橄ＥD神殿建筑的標(biāo)準(zhǔn)形式——“圍柱式”，即長(zhǎng)方形神殿四周均用柱廊環(huán)繞起來(lái)。

 

 

希臘的“柱式”，不僅僅是一種建筑部件的形式，而且更準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一種建筑規(guī)范的風(fēng)格，這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是，追求建筑的檐部（包括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭）的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。

 

古希臘最典型、最輝煌，也是意味最深長(zhǎng)的柱式主要有三種，即多立克柱式(Doric Order)、愛奧尼柱式(Ionic Order)和科林斯柱式(Corinthian Order)。這些柱式，不僅外在形體直觀地顯示出和諧、完美、崇高的風(fēng)格，而且其比例規(guī)范也無(wú)不顯出和諧與完美的風(fēng)格。 

 

 

古希臘建筑在建筑方面有兩個(gè)主題：一是希臘建筑所包含的形象模型。這些模型首先包括一系列裝飾物術(shù)語(yǔ)、雕塑以及風(fēng)格，多多少少被全盤接受，或者斷斷續(xù)續(xù)被使用和廢棄。二是希臘人對(duì)建筑的本質(zhì)看法。人們知道要恰當(dāng)設(shè)計(jì)一個(gè)建筑物的維度，就必須遵循一定的數(shù)學(xué)比例。這種觀點(diǎn)是希臘人的，不管在本質(zhì)上，還是在選擇適當(dāng)?shù)谋壤稀＿@種觀點(diǎn)在文藝復(fù)興時(shí)期再次現(xiàn)身，有時(shí)建筑形式的完美性不厭其煩地重復(fù)一些偏愛的形狀。